各位师长，各位领导，各位同学：
很荣幸又很惶恐地站在这里，有太多人比我更适合在这里，即使我的同班同学中，研究古文字的刘娇博士，研究明清历史的吴玉廉博士，近期有大热作品正上映的著名纪录片导演范铭，还有我的上铺，出版多部历史评述著作的张明扬同学……人数众多就不一一列举，他们都比我有资格站在这里。当然，因为他们没有付广告费，我就不念他们的作品名字了。
战战兢兢归战战兢兢，我也认真思考了一下我到底从现在的文学院，曾经的中文系中学到了什么。正好近期给一些年轻的创业者做培训，也跟一些年轻人探讨了在社会不再处于快速上升通道的时候，到底如何做出更好的判断。伯伟老师上次给我一本书，叫《读南大中文系的人》，有一篇我印象深刻，是讲中文系四年中到底收获什么，他引用古希腊哲学家安提西尼的说法，称之为“使人抛弃谬见的知识”；也引用唐代禅宗临济和尚的说法，成为一个“不受人惑底人”。
这些我深表认同，他们其实都是说的关于如何具备更高的判断能力的事。这个能力也成为我毕业二十多年最大的依仗，我早上跟著名投资人徐诗同学散步的时候，也提到了这点。我们能在工作上取得一点小小的世俗意义上的成绩，除了时代带给我们这些人的运气之外，就来自于从中文系的学习中获得这么一些能力。
这些能力包括但不限于：首先是通人性。这不是最近脱口秀演员付航说的猴子通人性。而是相对于懂这个物理学原理，相对于懂那个数学公式，人这种动物是最难懂的。人性的复杂令世界多元，也令世界多彩。我们需要理解这种复杂性，也需要认识到，复杂才是真实，我们爱的正是真实。我们为什么不喜欢样板戏，因为脸谱化的形象离真实的人性太远。
其次是懂人心。人心就是情绪，就是当下的人间冷暖。为什么会出现这样的变化，为什么会出现那样的趋势，多半来自于微妙的人心。二十多年前，我毕业的时候，最优先的选择是去做媒体；二十年后，很多毕业生的优先选择却变成了考公、考编。这没有对错与好坏，但这样的人心变化能反映很多背后的东西，这些是值得研究的。
在理解人性与人心之后，还应具备同理心。做研究与能代入是两件事，不能代入也不能理解为什么大家那么讨厌“爹味”，为什么自称为“牛马”，为什么那么焦虑又想“卷”又想“躺”。
但具备同理心不等于放弃掉引人向善的责任，能进入betway必威西文学院的人，都是这个社会的栋梁；称为脊梁大家可能觉得夸大，但栋梁肯定没错，既然是栋梁，那就有了一份责任。这就是很多前辈所说的风骨，所说的修养，所说的不随波逐流，但也不能追求所谓独善其身。天下兴亡，匹夫有责。文学院一百一十年的历史上，有众多先贤为我们指路，我们理应紧随其后，薪火传承。
尽管今天大家有着不同的社会分工，但我们都从文学院中收获了对人性的理解，对人心的洞察，收获了同理心同情心，理解了何为风骨、何为修养、何为道德文章、何为身体力行。因此，我想在这个场合，代表所有的文学院毕业的学生向文学院，向各位师长表达深深的感谢，并衷心祝愿每一个文学院毕业的学生，都能活得明白，都能活得自在，都能活得有价值，都能活成一道照亮别人的光！
（文/陈亮，1998级汉语言文学本科毕业生、蚂蚁集团副总裁；图/佘治骏）
